原标题：【走进定西非遗】唱开花儿透心甜——走向世界的岷县二郎山花儿会
二郎山花儿会最早源于岷县的祭神赛会，据考证其形成时间为明代，以五月十七二郎山花儿会的规模最大。祭祀当天，群众赛唱“洮岷花儿”，赛会参与人数达十余万，场面极其热烈。所唱“洮岷花儿”，分南北两派，除了具有音乐价值和即兴演唱价值外，歌词的文学价值也极高，大量运用传统的赋、比、兴的修辞手法。它凝聚了劳动人民的智慧，是研究岷县社会发展历史和民俗文化的宝库。2006年5月“二郎山花儿会”被列为首批国家级非物质文化遗产名录，2009年9月被联合国教科文组织命名为人类非物质文化遗产代表作。
唱开花儿透心甜——走向世界的岷县二郎山花儿会
郎佐民
一
农历五月，正是山花烂漫的时节，岷州大地惠风和畅、绿意盎然。田间麦子扬花、青稞抽穗、当归飘香……
洮河从青藏高原西倾山麓静静地流出，一路掀浪吐玉，千回百折，经过许多支流的汇集，水势波澜。流经岷县，遇见闻名的“二郎山”。
二郎山是千里岷山的起首处，高峻陡峭，从这里极目四望，县城新貌、山川民居，尽收眼底，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。右侧是碧波荡漾水色涟漪的叠藏河，左边是日夜不息奔流涌动的洮河。两条河流在二郎山眼前交汇，似银色的玉带绾结，形成两水夹一城之势。水绕城郭，山水相伴，生态宜居，和谐共生。
岷县历史悠久，文化积淀深厚，自然资源丰富，被称为“茶马古道”重镇和陇上“旱码头”。这里不仅是中国当归之乡、中国洮砚之乡、中华诗词之乡，更是享誉世界的花儿之乡、联合国教科文组织民歌考察采录基地……
说二郎山闻名遐迩，不仅因为这里是红色文化的胜地，更是艺术的山峰、“花儿”的摇篮。
“青柳垂丝夹野塘，农夫村女耕田忙。轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长”。从明代高洪的《古鄯行吟》可以了解到，二郎山花儿早在明代就已成型，这也是关于花儿最早的文字记载。
二
时光变迁。花儿在传承中历久弥新、绽放熠熠光彩。
进入五月，二郎山迎来了一年中最美的季节。天空蔚蓝明净，阳光明媚醉人，满山绿荫如盖，歌声此起彼伏、接连不断……走进这里，就步入了歌海盛会。
花儿因地域而得名，以其质朴敦厚、明快生动、意蕴深厚、演唱豪放的特点而成为我国民俗文化中的一枝奇葩。它传唱于岷山洮水之间，从山野坡上，从地头塄埂，从农家小院飞出，漫过山头、冲破云霄，让人们如醉如痴流连忘返，使日子光美鲜亮活色生香。
曲调自由舒展的二郎山花儿，表现了岷州山川宏阔的气势和西北人粗犷的胸怀。花儿的曲调分“扎刀令”和“两怜儿”。“两怜儿”起腔因以“啊”字打头，又名“阿花儿”，意味隽永，悠扬婉转，悦耳动听，流传分布在县城以北的几个乡镇。而“扎刀令”又名“啊欧怜儿”，它以县城二郎山花儿会为中心，高亢粗犷，热烈豪放，如山风野火，撩人情怀。花儿歌词运用传统的赋、比、兴修辞手法，有着独特的艺术魅力和顽强的生命力，是生于斯、长于斯的人们用心血浇灌的艺术之花和生命旋律中最欢美的乐章。
事实上，在岷县的每一寸土地上，“花儿”与生长在大地上斑斓多彩的各种花儿一样。在这个季节，迎着五月的阳光雨露，恣意生长，精彩绽放。伴着乡间耕作的汉子、田间薅草的农妇、山梁放羊的牧者、路上走亲的热心肠，他们一直用这种独有的方式纾解劳动的困顿，打发寂寥的时光，表达各自的爱憎情怨和对幸福美好生活的心声。
花儿会来临，自然是当地人们一年中最热闹、最重要、最激动人心的时刻。年迈的老奶奶蹒跚着小脚，年轻的媳妇精心装扮，多情的汉子备足盘缠，满心欢喜地走进花儿会场。他们甚至丢下田间还没有锄完的洋芋、没有拔完的麦田杂草或者手头的针线活路，穿戴光鲜，然后呼朋唤友，成群结队，毅然踏上通往花儿会场的道路。在二郎山巅的山坡上，在浓荫遮盖的绿树下，在亭台楼阁的一角，他们不约而同，抖开嗓子，把流传了千年、经久不衰的花儿尽情歌唱。
三
二郎山在花儿声里陶醉，开颜阁敞迎八方宾朋。
对一座县城来说，它今天的光鲜亮丽或者过往的沧桑荣光都弥足珍贵。红色故事、长征精神在这里代代相传，永远滋养着岷州大地。今天，经过合理规划和改造提升，二郎山脚下的叠藏河两岸已建设成人们休闲娱乐的沿河风光带。宽阔美丽的长虹桥横卧河面，“叠藏长虹”的美景闪亮在人们的视野。漂亮整洁的河岸、潺潺流水绘就“世界花儿·多彩岷州”的美丽画卷。傍晚来临，人们漫步在河两岸，在一片错落有致、远近互衬的灯光海洋中穿梭，体验小城独特的夜景，感受花儿带来的无穷魅力。花儿见证和承载着二郎山厚重的民间文化，为当地群众及远方游客送上一道乡土文化大餐，同时也成为亮丽岷县的一张城市名片。
一场细雨落下，满山遍野的葱茏映满眼帘。
一朵白云飘过，此起彼伏的花儿在岷州大地荡漾。
千年一曲唱花儿，花儿一曲传千年。二郎山花儿会，位居全县花儿会之首，在大小四十余处花儿会中，不仅参加人数众多、内容丰富多彩，而且盛况空前，花海歌潮、车水马龙。花儿演唱融汇物资交流、十八路湫神祭祀、文艺展演等名目繁多的活动，一浪赶一浪，一年赛一年。如此狂欢节把人们对花儿的无限热爱尽显其中，花儿之乡人民伟大的创造性和丰富的艺术想象力在此凝聚，花儿无穷的魅力在这里表现得淋漓尽致。
四
岷州大地逢盛会，五月花海遍地开。花儿会场人山人海，歌声缭绕，歌手被歌迷们团团簇拥在草地或石头上、遮阳的大树下，或放歌直抒胸臆，或对唱尽展风采。他们用婉转动听的歌喉、生动朴实的语言，歌唱生产生活、歌唱甜美爱情、歌唱党的富民政策。置身其间，你会被这五月岷州大地上特有的花香所陶醉，亦会为这洮河两岸出口成章、妙语连珠、勤劳智慧的人们折服。试想，他们在辛勤劳作之余，不约而同地聚集到花儿会场，用素朴的歌声宣泄生活的酸甜苦辣，在难得的休闲时光里抒发直抵人心的绝唱，那是何等惬意的事情。
“啊——
五月十七二郎山，
不唱花儿心不甘。
娃们引上门嫑看，
心宽宽儿地浪两天，
不是过了没时间。”
据说，西部歌王王洛宾青年时从北京辗转来到西北。一天他无意中听到小旅店的老板娘在唱当地花儿。热情奔放的民歌，被她唱得百折千回，王洛宾听得如痴如醉：西北音乐如此美，还去什么巴黎……
没有名利的羁绊、没有身份的约束。也许，对于花儿歌者，唱花儿才是一年里最引以为荣和无比自豪的事情，在这期盼已久的花儿会场，迎来酣畅淋漓通宵达旦的高亢对唱，自然是再开心不过的了。
（哎欧，我的人）洮河边里洗麻线，
（哎欧，洗麻线，我说）脱贫攻坚人人赞。
（哎欧，人人赞，你看）山乡处处换新颜，
（哎欧，换新颜）和美乡村看岷县。
……
五
花儿的根在民间，歌手在民间。花儿歌手的传承是潜移默化自然而然的，他们对于花儿的挚爱生来具有，对花儿如生命般诚恳，如此自由的歌者，自然给我们许多启发。我曾参与地方花儿活动十多年，从二郎山花儿到乡镇规模最大的木场滩花儿会，亲历并见证了花儿的兴衰、发展和崛起，也与花儿结下了许多的不解之缘。
花儿会上，一个小伙与中年妇女在赛唱，小伙唱道：“红漆油了一把伞，尕阳怜儿你是花儿行家唱的攒，我问你一场大雨多少点，多少时间把河下满”？中年妇女接着唱道：“原打回话原来了，红漆油了一把伞，你问我一场大雨多少点，我是小学生么程度浅，这个嘴还真不敢谝，我倒问你洮河根子深么浅，洮河身子长么短，一河河水舀几碗，你按（量的意思）河水我数点”！你来我往的即兴对唱，在周围歌迷的哄笑声里，小伙因肚里没词无言以对，竟甘拜下风，随后悄然离去。
多年前，在中寨镇木场滩的花儿会上，一个年轻媳妇在独唱，她的几个伙伴搭音，其嗓音如天籁、似山泉，清脆婉转、悠扬悦耳。唱词是《十二月牡丹带古人》，高亢动听、情深意切的腔调有着直击人心的魅力，会场掌声不绝。循声走近去拍照时，她却用手中花伞遮住面容，声音也戛然而止。此情此景就像小孩捕捉正在草丛里鸣奏乐章的蟋蟀一样，双方都有点不知所措。同行的伙伴嚷闹着晚上再来听她的花儿，谁知天不遂人愿，那天晚上却因为一场倾盆大雨的降临，使一切美好的期盼化成泡影，留给人些许遗憾。
六
岷县城里二郎山，
唱开花儿透心甜。
十天九夜口不干，
词如清泉即兴编。
有人说，唱花儿是花儿歌手对艰苦生活的一种调剂，是他们劳累之余生活重压下的一声叹息，我觉得这话很有道理。无论是台上竞赛还是草地上不露面的抒发情感，花儿是岷县人之魂，表达的是一种文化自信。花儿歌手以歌代言，倾吐心事，互诉衷肠，憧憬未来。她们最初的愿望不会变，心底里的真情不会变。树荫下、小溪边、山坡上、马路边，成群结队的歌手展开嘹亮的歌喉，“扎刀令”“两怜儿”弥漫其间，飘荡在洮河上空，拂进了人们的心窝。
“五月十七二郎山，袒胸裸裎人万千。少年都是谁家子，一声姊妹一声怜。”又是一年花儿会，岷山洮水间到处飘逸着山花的芬芳，被赋予灵动的生命意义的花儿，携带着泥土的馨香扑面而来，五彩缤纷的花事就在眼下，多彩岷州的图景次第铺展。
二郎山花儿，人类优秀的文化遗产，正阔步走向世界、走向未来！
（新定西）